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张秀娥似(sì )笑非(🏬)笑的(💗)说了起来：其实就算是你(nǐ )不(♈)和(hé )我说，我也知道，不就是张(zhāng )玉(🚄)敏让你来(lá(🛃)i )的吗？张采萱(xuān )点头，他们(men )如果(guǒ(🕺) )不想做，不做了(😬)就是。张(zhāng )婆子如同疯了一(🌻)样(🙃)的，也不在那坐着(📖)了，而是(🐜)在屋子里面上蹿下跳，一边(biān )还嚷(🧚)着：我真是苦命(🕗)啊，儿子也不管我死(🌬)活啊任(🕦)东站在排头，听(🌚)见(⬛)鸡肠(👌)(cháng )子的怒骂声，目(mù )光(guāng )瞥(📄)向那(🍈)边，零(🔄)星的(👖)人(🐀)群中，独(😀)有一个女生挺直身躯，目光坚定的看着前方。现在(🙋)陈天豪已经习惯(guàn )了用能量攻(🐷)击，让(ràng )他不能(🆕)使用能量攻(✈)击，简直是要了他的老(👱)命。等(děng )到了(le )苏府，苏(sū(🗽) )明珠的婶婶萧氏已经等着了，见到来(lá(🐆)i )人红(hóng )了眼(🚯)睛：博远和(👼)明珠(🎂)都长(🕊)大了。大(dà )湖，你看秀娥这个(💳)孩子，多(🥤)好。你就说这(zhè )村(cū(🎚)n )子(🔯)里面有(yǒu )几个儿子(🍳)，能每天(📍)给自己的老子娘买肉吃(🧣)的？周(🎖)氏反(fǎn )问(wè(✈)n )着。说不(♑)(bú )清。慕浅说(🔌)，他玩了这么(me )长一段时间的自(zì )闭，谁知(🗻)道这(zhè )男人心里在想什么。书(🧤)的前言(🎗)中(zhōng )，译者将人类谈论死亡和(hé(🕙) )谈论性(🏟)相比，并(bìng )得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不(🚔)是死色性也。人在谈论(👳)性时(📴)往往嘴上(shàng )禁忌(🅱)心里向往，而从(🍉)来不见(🛄)有人向往地谈论死。西方文人历来(lái )比较(jiào )开放(🧢)——其(qí )实不是开放只是正常罢了——两(🚖)样都不讳忌。所(suǒ )以(♒)(yǐ )小(🍯)册子里(⛩)尽(jì(🍗)n )是些(😊)什么约(🏴)翰、什(🏖)么斯，中(❄)国的(de )只见到一个沈从文，外加一(🧤)个译(🏢)字，使人难辨(🦃)究竟是沈(🛁)从文译(👛)(yì )别人还是(📚)别人译沈从文(🔖)(wén )。总的(🎪)感觉，中国(🈴)文人太可(🚔)怜。其实，我觉得如此浩大的(de )中国不会缺少论(lùn )死(👗)的东(🦕)西，除了恩莱特对(🐉)中国文学、哲学(⚽)总体(🚂)的(de )不了解外(🛌)(wài )，还包括中国文人(🕍)向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶(💶)尔写一些也仿(fǎng )佛少女的日记，只(🔮)待夜深人静时自己品读(🦐)，并(💤)有理，有(yǒ(🕛)u )理地叫。

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